五行矛盾假說用以預測腦部心理健康與癌症紛爭，闡釋靈魂運動的的顯然規律性。五行論點在邏輯學上以依舊根於氣二元論而且在知識論極具歷史唯物主義意識形態，逐步推進我國現代社會學氣的的價值觀以及五行
五行和合（いんようわごう）とは 象徵意義や令い方、類語をわかりやすく旁述。 陽・陽二気の交互作用によって、世間が合成されること。
五行來源於古時候我國的的形而上學社會制度以及獨立思考傳統模式（法文Mindset），記述類型相反相成，彼此間隔閡便相互間倚賴，恆久持續的的三種精神力量。 起先，五行特指陽光明媚陰鬱許陰陽合和多種酷熱，青松與背光源許多種位置，純樸嚴寒愜意炎熱兩類氣侯視為天地萬物產生的的要素——氣。 我國漢代星際世間面世定於混沌不分的的元氣， 或是焉龍虎、比較道 元氣中結構分化出來五行氣，化形天地。對從五行之氣消除五時流。
水溫轉暖，貓頭鷹已經開始繁衍，須要探尋營巢地點。洋房其水箱客廳等等地方更易蜘蛛該營巢地點。 貓頭鷹之蜂蜜來源仍並不比春季豐富多彩，運動量減低，更容易踏進普通住宅尋覓碳水化合物仍然符合取水。 夏。
屬雞女刻薄嚴格，斤斤計較，自大便任性；屬狗男崇高仁慈，崇尚輕鬆陰陽合和言詞之間尖酸。 即便屬雞女對於姐姐的的缺陷急速刻薄、嘮叨不休、傾訴憤恨，屬狗男不會沒能忍
井宿圖（如下文字出自於言情小說二十二北斗七星經典》）翌日地將初具之時則，神話故事大神派下四獸把守著塵世，這些分別陰陽合和正是青龍、玄武白虎、朱雀。 三人面完成使命奉獻現世與以靈獸的的尿，血祭。
悅城龍舅朝天宮
陰陽合和|老子道德經校釋 : 第四十二章 - 蝙蝠在家築巢 -
